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      陳先達:對中國道德的不同評價

      來源:中國社會科學報作者:陳先達 2023-07-31 11:01

        西方人對中國的看法可以截然不同。伏爾泰贊揚中國,說中國人具有完備的道德學說,它居于各門科學的首位。還說,在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟。萊布尼茨也說,“在我看來,我們目前已處于道德淪落難以自拔之境,我甚至認為必須請中國派遣人員,前來教導我們關于自然神學的目的和實踐”。黑格爾在《歷史哲學》中則相反,他說:中國純粹建筑在一種道德的結合上,國家的特性更是客觀的家庭孝敬。中國人把自己看作屬于他們家庭的,而同時是國家的兒女。在家庭之內,他們不是人格,因為他們在里面生活的那個團結的單位,乃是血統關系和天然義務。在國家內,他們一樣缺少獨立人格,因為國家的大家長的關系最為顯著,皇帝猶如嚴父,為政府的基礎,治理國家的一切。因此,“中國的歷史從本質上看是沒有歷史的。它只是君主覆滅的一再重復而已,任何進步都不可能從中產生”。

        對中國傳統道德的評價應該包括兩個方面:一是對經典中關于道德學說的評價,二是關于封建社會中現實道德狀況的評價。關于經典的評價屬于學術評價。中國傳統文化中有不少關于做人的道德標準和修養的論述,可以傳之后世。至于封建社會中人的道德狀況如何,當然不能將經典中關于理想道德的論述視為現實。不同社會制度下有不同道德問題。越來越好或人心不古、世風日下的說法,都是片面的。

        (作者系中國人民大學榮譽一級教授)

      編輯:張懿程

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