近期，由中國出版協會古籍出版工作委員會主辦、崇文書局承辦的“第36屆全國古籍出版社社長年會”在武漢舉行，會上進行了2021年度、2022年度全國古籍出版社百佳圖書推薦活動。經過評議，山東大學儒學高等研究院王震副教授集解的《六韜集解（新編諸子集成續編）》榮獲2022年度全國古籍出版社百佳圖書獎。這是儒學院第二部獲得該獎項的成果，曾振宇教授、江曦副教授主編的《孝經文獻叢刊（第一輯）》入選2021年百佳圖書獎。

　　內容簡介

　　《六韜》分為六卷，各卷分別以文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜命名，即所謂“六韜”，各韜之下又分若干篇，凡58篇。此書相傳為姜太公所作，后人對此多有質疑。主要內容為太公與文王、武王之間在軍事方面的問答對話，反映了早期的戰爭觀，包括戰爭謀略、作戰類型、作戰指導、戰陣、戰備和軍事人才的培養等各個方面。宋神宗時期，該書與《孫子兵法》《李衛公問對》《司馬法》《三略》《吳子》《尉繚子》六部兵書并列，結集為著名的《武經七書》。此次整理，以《續古逸叢書》所收宋本《武經七書》為底本，以日本文久三年刻施子美《施氏七書講義》、1933年南京國民政府陸軍印刷所影印明萬歷刻劉寅《武經七書直解》、明崇禎九年芙蓉館刻黃獻臣《武經開宗》、明天啟元年刻茅元儀《武備志》、清光緒二年嶺南古經閣刻朱墉《武經七書匯解》、清嘉慶十年刻孫星衍《平津館叢書》等為校本，對全書文字做了細致?？?，并在吸收前人成果基礎上對相關字詞、文意做了詳明注釋。書末附錄包括《校訂銀雀山漢簡六韜》《校訂八角廊漢簡六韜》《校訂敦煌唐寫本六韜殘卷》《群書治要節錄六韜陰謀》《西夏文譯本六韜》《六韜佚文》和《歷代六韜真偽考》等，頗具史料參考價值。

　　兵家權謀之祖：

　　《六韜》是本什么樣的書？

　　在中國歷史上，軍事學領域的著述雖有很多，但僅有七部被視為“經典”，統稱為“武經七書”，它們是《孫子兵法》《六韜》《三略》《吳子》《司馬法》《尉繚子》《李衛公問對》。其中，《孫子兵法》知名度最高，有“兵學圣典”的美稱，它的作者孫武也被譽為“百世兵家之祖”“兵圣”，而《六韜》則顯得相對冷門，真正讀過它的讀者可能并不是太多?；诖?，本文將從以下幾個方面做些簡單介紹：這部書的作者是誰？書名為什么叫“六韜”？具體內容都有什么呢？想真正讀懂它，有沒有權威的版本可以推薦呢？

　　01

　　《六韜》的作者是姜太公嗎？

　　對于很多讀者來說，該書似乎蒙著一層神秘的面紗，首先一點，就是它的作者是不是傳說中的那個手持“封神榜”、隱居渭水之濱釣魚的姜太公。

　　《六韜》的內容，相當一部分是姜太公與周文王、周武王之間的對話，于是，有人認為作者就是姜太公。姜太公何許人也？俗稱姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，既是西周的開國功臣，又是齊國的始祖，因為電視劇《封神榜》和歇后語“姜太公釣魚——愿者上鉤”而家喻戶曉，婦孺皆知。作者為姜太公這一說法由來已久，如《隋書·經籍志》于“《太公六韜》五卷”下有這樣的注釋：“周文王師姜望撰?！碧拼奈横?、顏師古等人也都將該書歸在了姜太公的名下。有這些大咖站臺，這一說法倒也吸納了相當多的粉絲，至今仍有一席之地。

　　與此同時，也有學者認為，《六韜》的作者根本不是姜太公，它也不是商末周初的作品，而是一部地道的偽作（即假借姜太公之名而作），真正的作者已經無從考證，持這一觀點的人有很多，如晁公武、葉適、王應麟、焦竑、胡應麟、姚際恒、姚鼐、崔述、錢大昭、沈欽韓、王先謙、梁啟超、張心澄、蔣伯潛等等，他們對偽書一事雖言之鑿鑿，但究竟是何時、何人而作，卻只能說出一個大概：為戰國至魏晉時期的作品。

　　當然，還有一個折中派，即作者不太可能是姜太公，但記錄的內容沒有問題，就是那個時代的東西。這一觀點，比較有代表性的要數孫星衍和余嘉錫了，孫星衍認為是“周史傳述太公之言”，余嘉錫則認為是姜太公親自寫的，但“有后人增加之文”。

　　要徹底搞清這個問題，恐怕極為困難，需要有足夠的文獻作為支撐，我們姑且不談。但從文獻學的角度講，說該書是古代流傳下來的一部學術價值巨大的兵學經典，應該是沒有任何問題的，不能因為它可能不是姜太公所作、可能不是先秦時期的作品，就忽視了它的史料價值。

　　02

　　為什么用文、武、龍、虎、豹、犬為題？

　　其神秘性，除了作者因素外，還表現在“六韜”這個書名，著實無法讓人“顧名思義”。

　　相對來說，“六韜”的“韜”字還算容易理解。該字從韋從舀，“韋”是皮革，引申為皮套，“舀（yǎo）”是像搗臼（jiù）那樣向下擊打，合在一起，就是刀劍像木杵入石臼那樣進入皮套，即深藏不露、韜光養晦，引申為韜略權謀之義?！傲w”中的“六”，根據各卷標題，是指文、武、龍、虎、豹、犬?！傲w”的具體所指，就是文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。

　　那么，作者為什么用文、武、龍、虎、豹、犬作為各卷題目呢？這要從各自的內容說起。

　　該書卷一即為“文韜”，卷二則為“武韜”，這里的“文”“武”，指的不是“文王”“武王”，而是文事和武備。明代學者黃獻臣稱：“文事先于武備，故《文韜》先焉?！保ㄒ姟段浣涢_宗》）也就是說，之所以如此排序，隱含了古人的治國思想，有大義存焉?！段捻w》的核心思想“本于道德”，講述的是治國圖強之道；《武韜》的主要內容雖是講伐滅強敵、奪取天下的韜略，但也主張“不可輕用其兵”。

　　卷三為“龍韜”，主要陳述軍隊治理、軍事行動部署和綜合保障。因為龍有變化多端、不可測度的特點，所以，主張軍事行動也應該像龍那樣“多心計，善藏奇”（黃獻臣語），詭秘莫測，如此才能出其不意，攻其不備。

　　卷四為“虎韜”，講的主要是武器裝備及戰法?！段浣浧邥鴧R解》的作者，清康熙年間學者朱墉認為，萬物之中，勇猛威武者，沒有比得過老虎的，因為這篇主要將“耀武奮威”之事，所以稱為“虎韜”。

　　卷五為“豹韜”，歸納各類戰場環境中的戰術實施。我們知道，豹這種動物，非常隱忍，善于在危險情況下隱藏自己，或者捕獲獵物，或者躲避危險，《古列女傳》卷二《陶答子妻》中有這么一段話：“妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠害?！蓖ㄋ椎卣f，就是南山的黑豹，在霧雨天可以七天不吃東西，為的是潤澤它的皮毛，使它變成黑色的斑紋，從而方便隱藏自己遠離危險。豹的這一特點，正好吻合了這卷所講“多深入藏微脫險之局”（黃獻臣語）這樣的事實。

　　最后一卷為“犬韜”，講到了車兵、騎兵、步兵等不同兵種的協同作戰。犬者，狗也，這種動物，既能奮擊馳走，又善于趨避，而且有團隊精神，冠于此篇，再合適不過了。

　　總之，文、武、龍、虎、豹、犬這一“六韜”之名，既蘊含了古人以德為本、以武為輔的治國理念，又彰顯出古人對自然萬物的細致觀察，并最終將所觀所想運用到戰爭實踐中去。

　　03

　　為什么說《六韜》是一部古代軍事學的百科全書？

　　今天，我們見到的《六韜》傳本，為六卷六十篇，雖然只有兩萬字左右，但內容涉及戰爭謀略、作戰類型、作戰指導原則、排兵布陣、兵器制造等后勤保障、軍事人才的培養等方方面面，為讀者系統全面地了解古代軍事知識，提供了一條非常便捷的途徑，被稱為古代軍事領域的百科全書。該書內容之完備，在相同篇幅的古代軍事學著作中，可謂是獨一無二的。我們可以從六十篇篇名上，對此有個初步了解。

　　卷一《文韜》，共12篇，為文師、盈虛、國務、大禮、明傳、六守、守土、守國、上賢、舉賢、賞罰、兵道。

　　卷二《武韜》，共5篇，為發啟、文啟、文伐、順啟、三疑。

　　卷三《龍韜》，共13篇，為王翼、論將、選將、立將、將威、勵軍、陰符、陰書、軍勢、奇兵、五音、兵征、農器。

　　卷四《虎韜》，共12篇，為軍用、三陳、疾戰、必出、軍略、臨境、動靜、金鼓、絕道、略地、火戰、壘虛。

　　卷五《豹韜》，共8篇，為林戰、突戰、敵強、敵武、鳥云山兵、鳥云澤兵、少眾、分險。

　　卷六《犬韜》，共9篇，為分合、武鋒、練士、教戰、均兵、武車士、武騎士、戰車、戰騎、戰步。

　　總之，本書被讀者冠以百科全書這一美譽，是實至名歸的。

　　04

　　想真正讀懂《六韜》，我們推薦《六韜集解》。

　　作為一部兵學經典，《六韜》值得我們細細咀嚼，時時涵詠，從中攝取生活的智慧，應付眼下這變化多端的形勢?；诖?，我們鄭重向您推薦這本《六韜集解》。

　　概而言之，該書有以下幾個特色：

　　首先，《前言》對《六韜》的真偽和編撰年代、編撰者及學術傾向、內容體系的整合及書名的確立、重要傳本及典藏情況等讀者普遍關心的問題，做了極具說服力的考證、闡述，可以稱得上是打開《六韜》這本書的鑰匙。

　　其次，作者選用的底本是日本靜嘉堂文庫藏南宋刻本，為目前所見最善之本，校本用了十種之多，其中包括了銀雀山漢簡、八角廊漢簡等出土資料，可以說，對《六韜》文本做了非常全面的?？?。

　　再次，本書注釋，所用文獻近百種，《武經七書》系統內的各類注釋，幾乎全部做了梳理。在廣搜博采的同時，作者又非常重視判斷前人注釋的是非，嚴加甄別，不做簡單羅列，從而避免讀者因各類歧見而滋生困擾。

　　最后，本書附錄包括《校訂銀雀山漢簡六韜》《校訂八角廊漢簡六韜》《校訂敦煌唐寫本六韜殘卷》《群書治要節錄六韜陰謀》《西夏文譯本六韜》《六韜佚文》《歷代六韜真偽考》，涵括了多種讀者不易寓目的珍貴文獻，史料價值巨大。

　　王震，文學博士，山東大學儒學高等研究院黨委書記、副教授，主要從事中國古代兵學研究。